Morton A. Klein é o presidente nacional da Organização Sionista da América (ZOA).

Em um discurso na bienal do Movimento Sionista Americano neste mês, Elliot Cosgrove, um rabino conservador proeminente na cidade de Nova York, nos Estados Unidos, defendeu uma “nova fase do sionismo americano” que acolhesse visões diversas. Ao mesmo tempo, ele criticou a “intolerância na comunidade judaica americana em relação a opiniões políticas diferentes” e afirmou que todas as visões dentro da ampla tenda sionista deveriam ser levadas a sério.

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No entanto, as únicas “visões diversas” que o rabino da Sinagoga Park Avenue parece tolerar são as da esquerda.

Nesse mesmo discurso de 08 de dezembro, Cosgrove revelou seu viés, inclusive ao condenar a chamada “expansão de assentamentos” (judeus vivendo nas terras históricas de Judeia e Samaria, e partes de Jerusalém), um desvio de Israel para a direita e supostos “partidos extremistas” dentro do governo do primeiro-ministro de Israel, Benjamin Netanyahu.

De acordo com o Israel National News, pela lógica estranha do discurso, o “desvio para a direita” de Israel (ou seja, a oposição esmagadora do povo israelense a conceder um estado aos árabes palestinos que continuam a assassinar e mutilar judeus) é de alguma forma responsável pelos equivocados 30% de judeus de esquerda que votaram para eleger Zohran Mamdani como prefeito da cidade de Nova York, nos Estados Unidos.

Minha própria experiência pessoal recente com Cosgrove revela ainda mais a hipocrisia de sua alegação de acolher visões diversas.

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Resumidamente: Vários membros proeminentes de sua sinagoga assistiram a um discurso que dei recentemente na Flórida, nos Estados Unidos. Depois, esses membros da sinagoga foram até Cosgrove e lhe disseram que eu era um palestrante informativo que recebeu uma ovação de pé, pedindo que ele me convidasse para falar na sinagoga, sem solicitar honorários.

Cosgrove respondeu que me conhecia e queria uma entrevista antes de conceder o convite para falar. Ele e eu nos encontramos nos escritórios da Organização Sionista da América na cidade de Nova York. Após uma conversa agradável o suficiente, Cosgrove disse que eu poderia me dirigir à sinagoga se primeiro escrevesse um artigo de opinião apoiando a criação de um estado árabe palestino.

“Isso será ótimo para você”, disse ele. “Você ganhará publicidade e aclamação. O New York Times pode até cobrir isso. Imagine como isso melhorará sua reputação.”

Eu disse a ele que não poderia escrever sobre algo em que não acredito, afirmando que me oponho veementemente a um estado árabe palestino porque isso colocaria Israel em grave perigo. Acrescentei que “não busco aclamação, mas apenas lutar e defender Israel e o povo judeu”.

Eu disse a ele que não só Judeia e Samaria são terras judaicas – biblicamente, legalmente, religiosamente, politicamente e moralmente. Expliquei que um estado árabe palestino em Judeia e Samaria (mais comumente e de forma enganosa conhecido como ‘Cisjordânia’) colocaria as principais cidades de Israel ao alcance fácil de foguetes rudimentares e invasões terrestres, colocando em risco toda a população da nação e representando uma ameaça existencial a Israel.

O major-general Gershon Hacohen explicou isso (e eu reitero ao testemunhar na semana passada perante o Comitê de Relações Exteriores da Câmara dos Representantes no Congresso dos Estados Unidos): A planície costeira de Israel (onde estão suas principais cidades, centros populacionais e único aeroporto internacional) “é dominada pelas colinas da Judeia e pelas encostas da Samaria que a dominam do leste ao longo de toda a sua extensão. Essas colinas proporcionam uma visão direta da planície – e uma base conveniente para atacá-la, seja por fogo de foguetes de curto alcance ou por uma incursão terrestre. Assim, quem controla as colinas da Samaria e da Judeia [onde os árabes palestinos exigem um estado] está, para fins práticos, no controle de toda a planície costeira. … Todo o território da Área C [em Judeia e Samaria] é vital para a segurança e deve permanecer nas mãos de Israel para sempre.”

Em seguida, ofereci a Cosgrove que, como alternativa, ele poderia moderar um debate em painel comigo e alguém da esquerda. Dessa forma, haveria duas pessoas para potencialmente contrapor minhas visões. O rabino recusou essa oferta também, insistindo que o requisito era uma coluna oposta a tudo o que sei e acredito.

Depois, me perguntei por que ele se deu ao trabalho de vir ao escritório da ZOA para se encontrar se ia impor tal condição. Ele achava que eu mudaria a posição de 128 anos da ZOA – de assegurar uma pátria judaica segura e soberana – pelo privilégio de uma palestra em sua sinagoga?

Ou seria uma artimanha para dizer aos congregantes: “Eu me reuni com Morton Klein, mas ele rejeitou minha oferta de apoiar um estado árabe palestino.”

Essa rejeição, no entanto, é a posição do primeiro-ministro de Israel e do Knesset, que votou esmagadoramente contra um estado árabe palestino, com apenas os nove membros árabes do Knesset votando de outra forma. Além disso, mais de 70% dos israelenses se opõem a um estado árabe palestino, e cada vez mais ex-esquerdistas se juntaram a esses números após os brutais ataques terroristas árabes palestinos contra judeus inocentes.

O ministro das Relações Exteriores de Israel, Gideon Sa’ar, instou em uma reunião em Israel que todo presidente de uma grande organização judaica na Conferência de Presidentes das Principais Organizações Judaicas Americanas deve se opor publicamente a um estado árabe palestino.

Durante seu discurso, Cosgrove também afirmou que tornar o “apoio incondicional ao governo israelense um teste decisivo para a identidade judaica … causou danos ao futuro judaico”. Nunca ouvi ninguém fazer essa exigência. Em vez disso, Cosgrove transformou o apoio incondicional a um estado terrorista árabe palestino no teste decisivo para falar em sua sinagoga.

Ele também se referiu ao cheshbon hanefesh, “uma contabilidade da alma”, a prática judaica de auto-reflexão, envolvendo uma avaliação honesta das ações de alguém. Espero que isso comece com o próprio rabino.