Moshe Phillips é o presidente nacional da Americans For A Safe Israel (www.AFSI.org), uma organização líder em defesa e educação pró-Israel.

O ataque terrorista islâmico na praia de Bondi serve como um lembrete claro de que não há diferença entre antissionismo e antissemitismo.

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O terrível tiroteio contra uma festa de Hanukkah gerou diversas reações e sugestões, desde educação para tolerância e autodefesa até o aumento da frequência em sinagogas como forma de desafio, com celebrações públicas maiores de Hanukkah.

No entanto, uma das respostas mais evidentes à violência antissemita tem estado quase ausente do debate pós-ataque: a aliyah.

A imigração de judeus para Israel nunca foi mais do que um fluxo modesto – por exemplo, dos Estados Unidos, tipicamente de 2.000 a 3.500 por ano, menos de um quarto de um por cento da comunidade judaica americana antes de 07 de outubro. Em 2024, os Estados Unidos e o Canadá (combinados) viram 3.340 judeus fazerem aliyah.

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Isso não surpreende, pois nunca houve na história uma aliyah substancial de uma comunidade judaica que se sentisse confortável, próspera e fisicamente segura. Vai contra a natureza humana. As pessoas votam com os pés. Quando gostam de um lugar, ficam lá.

Talvez isso explique em parte por que há tão pouca discussão sobre aliyah nos Estados Unidos. Parece irrealista esperar que muitos judeus americanos levem a ideia a sério.

Outro motivo para o tema não ser amplamente debatido é que a própria questão incomoda muita gente. Sionistas se convencem de que são necessários na Diáspora para promover a causa de Israel. Muitos judeus ortodoxos podem se justificar dizendo que, embora viver em Israel seja desejável do ponto de vista judaico, é aceitável permanecer nos Estados Unidos para ganhar a vida.

Embora esses motivos possam ter alguma validade, eles ainda assim causam desconforto.

Agora, há uma nova dimensão nesse assunto que não pode ser ignorada.

Mesmo antes de 07 de outubro, analistas, líderes comunitários e organizações como a Liga Antidifamação relatavam um aumento significativo no antissemitismo. Todos concordam veementemente que isso está atingindo proporções de crise. Os mais dramáticos entre esses comentadores começaram a alertar que “isso” poderia acontecer nos Estados Unidos – e até na Austrália – afinal.

Bem, se for esse o caso – e se o ataque terrorista com tiroteio na praia de Bondi ilustra isso –, não deveríamos pelo menos discutir a opção que judeus em perigo iminente sempre consideraram e muitas vezes realizaram: a emigração para Israel?

Os judeus americanos esqueceram os ataques mortais com tiroteios nas sinagogas de Pittsburgh e Poway, na Califórnia?

Durante a década de 1930, enquanto nuvens escuras se acumulavam no horizonte judaico, o lendário líder sionista Ze’ev Jabotinsky (1880-1940) percorreu a Europa Oriental, implorando às massas judaicas: “Liquidem o Exílio antes que ele os liquide”.

Os judeus da Alemanha e da Polônia tentaram chegar a Eretz Yisrael às vésperas do Holocausto, mas o governo britânico – primeiro sob a liderança de Neville Chamberlain e depois de Winston Churchill – impôs o infame White Paper de 1939, que tragicamente os impediu.

De acordo com o Israel National News, os Estados Unidos e o resto da Diáspora, ao entrarmos em 2026, não se comparam à Alemanha de 1939. Terroristas atacando um evento de Hanukkah na Austrália não é o mesmo que um governo inteiro – na verdade, praticamente uma nação inteira – travando uma guerra mortal de extermínio contra judeus. Ninguém está propondo que os judeus da Diáspora vendam suas casas e comprem passagens de avião esta semana.

O que estou dizendo é que deveríamos pelo menos falar sobre aliyah. Deveríamos discutir as razões positivas para se mudar para Israel. Deveríamos ser francos sobre os motivos que damos aos nossos filhos para explicar por que amamos Israel, mas vivemos em outro lugar. Deveríamos ter uma discussão séria sobre o que as fontes judaicas tradicionais dizem sobre o tema. Deveríamos considerar as implicações de Bondi Beach, da Tree of Life e de Poway.

Está na hora de a aliyah fazer parte real da conversa.