Grande parte das discussões sobre ideologia de gênero foca em pessoas que desistem da transição, e com razão. Aqueles que foram manipulados e mutilados, especialmente na infância, merecem ser ouvidos – não só para obter justiça, mas para poupar outros do que foi feito por um sistema médico que eles deveriam confiar.

No entanto, o dano da ideologia de gênero não se limita a erros médicos. Basta perguntar a Simon Amaya Price, tema de um documentário recente da IW Features. Sua história revela que os estragos vão além do físico, afetando o lado humano fundamental – e que nossa sociedade continuará em declínio se não tentarmos entender como chegamos a esse ponto.

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Price é um “desistente”, o que significa que ele se identificou como transgênero, mas voltou a aceitar seu sexo biológico antes que médicos o tratassem com hormônios cruzados ou cirurgias. Diferente de muitos outros que se envolveram com a ideologia de gênero na infância, ele manteve sua saúde física e partes do corpo intactas.

Ainda assim, fica claro em sua história que os elementos psicológicos e sociais da transição de gênero – que acabam levando pessoas a procedimentos médicos – causam danos duradouros.

Simon foi o primeiro menino em sua escola a se identificar como transgênero, mas não o último.

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Entre o momento em que saí após o 10º ano e a formatura da minha turma, um sexto dos meninos da minha série se identificou como transgênero, e uma proporção similar continuou nas séries abaixo”, ele contou à IW Features. “Dessa forma, carrego a responsabilidade como paciente zero na minha pequena escola particular em um subúrbio de Boston, nos EUA, e alguns desses garotos passaram por medicalização, e há um grau em que carrego alguma culpa por isso.

É compreensível, em nível individual e humano, por que Simon pode se sentir culpado, especialmente porque escapou da ideologia de gênero sem danos médicos, enquanto muitos colegas não. Ainda assim, ele tinha apenas 14 anos quando começou a se identificar como transgênero. Uma criança que nem pode votar ou comprar cerveja não pode ser responsabilizada por esse nível de colapso social.

Então, como sociedade, precisamos perguntar: quem é responsável?

A história de Simon oferece algumas respostas.

Ele lembra de ser chamado por insultos anti-gay e de sofrer assédio sexual por um menino mais velho no início da adolescência, o que o deixou isolado. Infelizmente, ele não estava sozinho nisso: um estudo de 2022 descobriu que crianças que se identificam como transgênero eram duas vezes mais propensas a experimentar violência sexual do que seus pares.

Isso o levou a se juntar à Aliança Gay-Hétero de sua escola, pois não tinha amigos, mas precisava de uma comunidade para superar o trauma. Mas em vez de discutir homofobia e bullying, a Aliança Gay-Hétero assistia a vídeos de um youtuber que se identifica como transgênero chamado ContraPoints, um homem que se identifica como mulher.

Foi aí que aprendi sobre o conceito de disforia de gênero e transição”, Simon recordou. Sua aula de saúde reforçou isso, pedindo aos alunos que se posicionassem no “unicórnio de gênero”. E após essas ideias serem plantadas em sua mente, ele começou buscas que o levaram ao buraco sem fundo da identidade transgênero. Seu terapeuta no Hospital Infantil de Boston, nos EUA, imediatamente o afirmou e o encaminhou para a clínica de gênero.

Esse foi um padrão entre os adultos que ele encontrou.

Todos os profissionais médicos que vi, exceto quando mudei para um novo terapeuta, foram explicitamente afirmativos quando levantei o assunto com eles. Sempre que toquei no tema com um professor ou docente, eles também foram afirmativos e cederam aos meus pedidos”, ele disse.

Em outras palavras, os adultos que deveriam saber melhor permitiram essa loucura. Foram adultos em posições de autoridade – na educação, na medicina – que poderiam ter dito “não”, mas não o fizeram, seja porque eram crentes verdadeiros ou, mais provavelmente, porque não queriam criar problemas.

Mas criar problemas é a única saída do controle que a ideologia de gênero tem sobre a sociedade hoje. Na verdade, grande parte da razão pela qual Simon desistiu foi porque foi forçado a confrontar questões sobre sua “identidade de gênero” de frente.

Além da resistência de seu pai, um evento em particular ajudou Price a perceber que progressistas não tinham seu melhor interesse em mente: ele se opôs publicamente à ação afirmativa no primeiro ano de faculdade, foi cancelado e, após ser rotulado como “nazista”, perdeu qualquer crédito social que ganhava por se identificar como transgênero. Isso, ele disse, o fez reconhecer a falácia maior da ideologia de gênero.

De acordo com o Daily Wire, a história de Price é um testemunho do que a verdadeira coragem parece: uma disposição para manter convicções – e, no caso da ideologia de gênero, à realidade em si. Todo americano disposto, nas palavras imortais de Nancy Reagan, a “apenas dizer não” a uma ideologia que é obviamente falsa pode criar um efeito positivo em cadeia, como Simon fez, e ajudar a restaurar a sanidade ao país.

Neeraja Deshpande é analista de políticas no Independent Women (independentwomen.com), nos EUA, e contribuidora da IW Features.

As visões expressas nesta peça são da autora e não necessariamente representam as do Daily Wire.