Como católico devoto e de longa data, não gosto de criticar o Papa. Preferiria evitar isso. Também não aprecio o backlash inevitável de outros católicos que acham que estou agindo de forma inadequada ou até cometendo um pecado ao fazer essas críticas publicamente. Se alguém se sente assim, não vou convencê-lo do contrário. Mas preciso fazer o que acredito ser certo. Em uma época em que não podemos contar com a liderança da igreja para guiar com clareza moral, cabe ao resto de nós falar. A outra opção é ficar em silêncio ou fingir que estamos bem com algo que claramente não está. Não tenho interesse em me convencer de que isso é o caminho certo. Então, aqui estamos.
Após um período de 30 dias em que um dos cristãos mais proeminentes do país foi assassinado diante do mundo inteiro, levando a milhares de celebrações públicas – um assassinato precedido e seguido por tiroteios em massa em duas igrejas, um dos quais realizado por um terrorista que se identifica como trans e que explicitamente desprezava Jesus Cristo –, seria de se esperar que líderes cristãos em todo o mundo, em todas as posições, se concentrassem nessa crise.
Isso é especialmente verdadeiro, já que, na Nigéria, cristãos estão sendo sistematicamente massacrados por islamistas, em um genocídio que dura há muitos anos. Esse seria o momento ideal para o líder cristão mais importante, o chefe da Igreja Católica, o Papa, dizer algo que pudesse tranquilizar cristãos e católicos, que estão sendo cada vez mais alvos de violência por causa de sua fé. Os cristãos precisam de orientação moral agora mais do que em qualquer outro momento recente.
Mas não é essa a abordagem que o Papa Leo decidiu adotar. Como discuti em meu podcast outro dia, ele deu uma resposta profundamente ruim quando questionado sobre o “Prêmio de Conquista Vitalícia” de Dick Durbin.
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Primeiro, o Papa afirmou que você não é “pró-vida” se apoia a pena de morte – uma posição que contradiz as escrituras, a tradição católica e qualquer lógica moral. Ele sugeriu que, embora Durbin tenha apoiado e possibilitado o assassinato em massa de crianças, no geral, ele teve uma carreira ótima, se você ignorar todo o assassinato de bebês.
Em seguida, o Papa sugeriu que você não é realmente “pró-vida” se não abrir as fronteiras para hordas de imigrantes ilegais do terceiro mundo. Com respeito e da forma mais caridosa possível, diria que essas são ideias que atraem postadores no Reddit. Não há como escapar do fato de que a declaração que ele emitiu sobre isso poderia vir de qualquer porta-voz de ONG aleatória ou político democrata, e é isso que a torna tão perturbadora.
Infelizmente para os católicos que prefeririam ver esse momento como um incidente isolado, e não indicativo de um problema mais profundo ou sério, agora temos outro momento do Papa Leo para discutir. Ele acabou de aparecer na mais recente conferência internacional do Vaticano na Itália, intitulada “Elevando a Esperança pela Justiça Climática”.
Já pelo nome do evento, sabe-se que isso vai ser algo extremamente problemático. As únicas pessoas que usam termos como “justiça climática” e “justiça ambiental”, sem exceção, são comunistas que também falam sobre “equidade”, “pessoas sem-teto” e “justiça racial”. Essa é uma linguagem que, por design, identifica o falante como um “verdadeiro crente” comprometido, alguém cujo único propósito é avançar a ideologia de esquerda. Nenhum católico – muito menos um católico em posição de liderança, muito menos o Papa – deveria usar ou endossar o termo “justiça climática”. É um termo comunista. É um termo com implicações políticas profundas e ruins.
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E, de fato, as imagens desse evento confirmam isso.
Você pode ter visto esse momento viral da conferência, em que o Papa abençoa um bloco de gelo, para o deleite de todos os hippies climáticos ao seu redor. Agora, isoladamente, não há nada de errado com o Papa abençoando algo, muito menos água – ou água congelada nesse caso. Mas o contexto torna essa cena muito preocupante. O Papa Leo abençoa um bloco de gelo e depois fica lá enquanto um monte de comunistas esquisitos faz algum tipo de ritual hippie de adoração à Terra. E sim, seus olhos não o enganaram: Arnold Schwarzenegger estava lá, agitando o paraquedas de playground enquanto as invocações começavam. Mais sobre o papel de Schwarzenegger em um momento.
Por enquanto, precisa ser dito que o líder da Igreja Católica não deveria estar perto dessa bobagem. Não é só cringe e embaraçoso, é escandaloso para qualquer não católico que veja isso e pense que o evento representa o catolicismo de alguma forma. A conferência começou com um orador que afirmou que o evento estava “diretamente conectado à COP 30”, a cúpula climática da ONU. Ele também falou sobre “o grito da Terra” e “o grito dos pobres”, que era o tema do evento.
O ativismo climático de esquerda sempre tem fortes tons de adoração a Gaia, o que é apenas uma das razões pelas quais os católicos deveriam ficar longe disso. E esse evento não foi exceção. Em um nível, dá vontade de rir enquanto vários membros da plateia checam seus relógios e olham fixamente para a frente, enquanto hippies de meia-idade declaram que querem “paz”. Você pode se perguntar, o que “paz” tem a ver com o clima? E quem se importa se mulheres aleatórias querem “paz”? Qual é o ponto de tudo isso? A quem isso deve apelar? Por que isso está acontecendo?
Mas, na verdade, não é particularmente engraçado, nem vale a pena brincar sobre isso. Quando cristãos estão sendo massacrados, a resposta apropriada não é sediar um “Woodstock de Loja de Um Dólar” com o Papa. E, no entanto, em nenhum momento alguém na conferência demonstrou interesse em defender os católicos das ameaças reais que enfrentam. Em vez disso, oradores se alinharam, um por um, para insistir que o clima vai nos matar a todos. Um desses oradores foi o ator e ex-governador da Califórnia, nos EUA, Arnold Schwarzenegger. Depois de brincar com o paraquedas de playground, ele subiu ao pódio e fez um discurso.
Antes de reproduzir suas declarações, caso não seja óbvio, Schwarzenegger não deveria ter sido convidado para falar nesse evento. Não sei se ele é católico ou não, mas ele declarou recentemente que o céu é uma “fantasia”, então as chances não parecem boas. Mas, mais importante, as intenções de Schwarzenegger eram transparentes. Ele vê os católicos como um grande grupo demográfico que pode cooptar em massa para seu projeto ambientalista. Uma coisa que se nota nesse discurso é que Arnold tende a dizer “pense nisso” logo após dizer algo que você absolutamente não precisa pensar. A ideia de que o Papa é um “herói” porque instalou painéis solares no Vaticano é uma dessas linhas que ninguém deveria pensar novamente, em contexto algum. Mas a parte inicial do discurso de Schwarzenegger – onde ele diz que quer que todo católico no mundo se junte ao seu movimento ambiental – é o maior indicativo. Fica claro que ele vê o tamanho da Igreja Católica – e não sua doutrina – como seu principal ativo. E ele quer tirar vantagem desse ativo, por razões manipuladoras e cínicas.
De acordo com o Daily Wire, o que tornou todo esse evento tão irritante – uma das coisas, pelo menos – é como tudo foi rotineiro e previsível. Todos canalizam a mesma linguagem que Greta Thunberg usava há cinco anos, antes de decidir que Gaza era mais importante que a “mudança climática”. (E é óbvio por que ela tomou essa decisão. Afinal, é difícil falar que o mundo vai acabar em 5 anos por toda a carreira. Mais cedo ou mais tarde, as pessoas percebem que o mundo ainda está aqui.)
Se Greta realizou algo, foi tornar claro que, quando esquerdistas falam sobre “justiça climática”, eles não estão realmente falando sobre o clima. Estão falando sobre comunismo. Estão falando sobre destruir o Ocidente e erradicar todas as instituições supostamente opressoras – incluindo a família e a Igreja.
Isso vem de um artigo que Greta Thunberg escreveu há alguns anos, intitulado “Por Que Fazemos Greve Novamente”, de 29 de novembro de 2019, por Greta Thunberg, Luisa Neubauer e Angela Valenzuela, no Project-Syndicate.org. Ele diz: “Crianças em idade escolar, jovens e adultos em todo o mundo se unirão, exigindo que nossos líderes ajam – não porque queremos, mas porque a ciência exige. Essa ação deve ser poderosa e abrangente. Afinal, a crise climática não é só sobre o meio ambiente. É uma crise de direitos humanos, de justiça e de vontade política. Sistemas coloniais, racistas e patriarcais de opressão a criaram e a alimentaram. Precisamos desmantelá-los todos. Nossos líderes políticos não podem mais fugir de suas responsabilidades.
É isso que os esquerdistas querem dizer quando falam de “justiça climática”. É sempre isso. Nunca significa, e não pode significar, nada mais. Eles querem “desmantelar” tudo. É por isso que se opõem à energia nuclear, mesmo que ela eliminasse todas as preocupações com “gases de efeito estufa”, enquanto fornece energia acessível a dezenas de milhões de pessoas que desesperadamente precisam dela. Esquerdistas buscam desmantelar a civilização ocidental. Cada um de seus projetos favoritos – da justiça racial à justiça climática, à justiça de imigração, à justiça para sem-teto, à justiça no emprego e assim por diante – é apenas uma frente diferente para o mesmo objetivo.
Justiça climática é um conceito político inerentemente de esquerda. Vem junto com todos os outros projetos esquerdistas.
É por isso que, por exemplo, se você for ao site da ONU Mulheres, encontrará isso: “Justiça climática feminista traz uma lente de gênero para a luta contra a mudança climática, reconhecendo como os drivers da crise climática também são drivers de desigualdades de gênero… Embora mulheres e meninas sofram impactos desproporcionais da mudança climática em nível global, os efeitos não são uniformes.
E isso: “Olhando para a mudança climática através da lente do feminismo interseccional – significando a forma como várias formas de desigualdade frequentemente operam juntas e se exacerbam – fica claro que os riscos da mudança climática são agudos para mulheres e meninas indígenas e afrodescendentes, mulheres idosas, pessoas LGBTIQ+, mulheres e meninas com deficiências, mulheres migrantes e aquelas vivendo em áreas rurais, remotas, de conflito e propensas a desastres. ‘Se você é invisível na vida cotidiana, suas necessidades não serão pensadas, muito menos atendidas, em uma situação de crise’, diz Matcha Phorn-in, uma defensora de direitos humanos lésbica feminista que trabalha para empoderar mulheres indígenas apátridas e sem terra, meninas e jovens LGBTIQ+ nas províncias de Chiang Mai, Mae Hong Son e Tak, na Tailândia. ‘Programas humanitários tendem a ser heteronormativos e podem reforçar a estrutura patriarcal da sociedade se não levarem em conta a diversidade sexual e de gênero’, explica Phorn-in.
Se você for ao site da Greenpeace, será dito isso: “Nós da Greenpeace somos frequentemente questionados, por que uma organização ambiental está falando sobre questões LGBTQIA2S+? O que a justiça queer tem a ver com a mudança climática? Por que não ficam na sua faixa ambiental? Porque a luta pela justiça ambiental não pode ser alcançada sem a luta pelos direitos LGBTQIA2S+ – e a luta pela justiça social e racial, e igualdade de gênero. Enquanto lidamos com as crises de mudança climática, poluição e perda de biodiversidade, devemos também abordar questões sociais de desigualdade e discriminação. Não há justiça se não houver libertação para todos. Comunidades marginalizadas sofrem mais na crise climática e durante tempos de desastres. Grupos ainda mais marginalizados dentro da diversa comunidade LGBTQIA2S+, especialmente pessoas de cor e comunidades de baixa renda, experimentam impactos ainda maiores da injustiça climática e ambiental.
Poderia continuar. O ponto é que isso é um pacote completo. Justiça climática vem com LGBT, feminismo e todo o resto. Sempre foi assim. Isso é o que o movimento de justiça climática é, e sempre foi desde sua criação, em seu cerne.
É por isso que cristãos – especialmente líderes cristãos – não deveriam estar perto disso. Isso não quer dizer que cristãos não devam amar a criação de Deus e buscar preservá-la e protegê-la. Claro, todos podem concordar com isso. Mas o movimento de “justiça climática” é um movimento político de esquerda, e seus objetivos – muito explicitamente – são a destruição da civilização ocidental, começando pela própria Igreja.
Se o Papa vai reunir um monte de ativistas de justiça climática em uma sala, deveria ser para repreendê-los por serem comunistas anti-humanos. Esse é o tipo de liderança que precisamos. E é o tipo de liderança que devemos exigir.
